কোজাগরী লক্ষ্মীপূজা: উৎপত্তি ও ইতিহাস

লেখক: রানা চক্রবর্তী

বাংলায় শারদীয়া দুর্গোৎসবের পর আশ্বিন মাসের শেষে পূর্ণিমা তিথিতে কোজাগরী লক্ষ্মী পূজার আরাধনা করা হয়। বাঙালি হিন্দুর ঘরে ঘরে এক চিরন্তন প্রার্থনা। প্রায় প্রতি ঘরে ঘরেই দেবী লক্ষ্মীর পুজো হয়ে থাকে। লক্ষ্মী হলেন ধন সম্পত্তির দেবী। ধন …

স্পর্শ

লেখক: রুবাই শুভজিৎ ঘোষ

বিয়ের পর প্রথম স্পর্শ পেয়েছিলাম ওর। পার্থিব যা কিছু স্পর্শ এর আগে অবধি পেয়ে এসেছিলাম, সে সবের থেকে মধুর ছিল সেটা। সে সবের থেকে গভীর ছিল সেটা, এতটাই গভীর যে বিয়ের এক বছরের মাথায় আরও একটি …

কেমন আছো বাউলডাঙা

কবি: স্বপন নাগ

কেমন আছো বাউলডাঙা?

সন্ধে এত তাড়াতাড়ি
কাস্তেতে ঘাস নিড়িয়ে মাটি
শুকিয়ে ওঠার আগেই আঁধার
চুপিসারে আসছে নেমে
দল বেঁধে সব কিচিরমিচির
নাম না জানা হাজার পাখি
অস্থায়ী তার নরম বাসায়
দুধেল গাইটি গোয়ালমুখো
সঙ্গে বাছুর ছটপটে সে…

দশমী

লেখক: রানা চক্রবর্তী

দশমী কথাটির প্রাসঙ্গিক তাৎপর্য সহজবোধ্য। আশ্বিন মাসের শুক্ল পক্ষের দশমী তিথিতে দেবী কৈলাস পাড়ি দেন। সেই কারণেই ‘বিজয়া দশমী’ নাম।

কিন্তু প্রশ্ন হল, এই দিনটিকে ‘বিজয়া দশমী’ বলা হয় কেন? কোন ‘বিজয়’-কেই বা চিহ্নিত করে দিনটি?

দশমীকে …

চার টুকরো অসময়

কবি: সমাজ বসু


দিন গভীর হচ্ছে–
তুষ জ্বলছে বুকে,বাতাসে অদৃশ্য আগ্নেয়কণা
যেন সবাইকে ছুঁয়ে আছে নীল আতঙ্ক।

নিঃশব্দ সময় জুড়ে —
ভয়ের পাথর তুলে তুলে আড়াল বৃত্তে আছি
বড় স্বপ্নহীন।বড় অর্থহীন।

একে অপরকে ছুঁয়ে থাকার
অলীক অস্পষ্ট মূহুর্তের অণ্বেষন
চোখের …

প্রাচীন দুটি দুর্গোৎসব

লেখক: রানা চক্রবর্তী

ঘোষ জমিদার পরিবারের প্রায় ৩০০ বছরের প্রাচীন দুর্গোৎসব

হাওড়া – বর্ধমান মেইন লাইনে রেলপথে পান্ডুয়া স্টেশনে নেমে পুনরায় সড়কপথে কুড়ি মিনিট বাসযাত্রা করে এই জামগ্রামে আসা যায়। গ্রামের দুই দিকে শস্যশ্যামলা সবুজ ধানক্ষেত পেরিয়ে কালো পীচের রাস্তা …

বনগাঁর প্রাচীন দুর্গাপুজো — কমলেকামিনী রূপ বনগাঁর দাঁ বাড়িতে, চৌধুরী বাড়িতে প্রসন্নাময়ী দুর্গা

লেখক: জয়দীপ চক্রবর্তী

নেই নজর কাড়া থিমের দাপট। নেই চমকে দেওয়া লাইটিং। তবু মানুষের মনে জায়গা করে নিয়েছে উত্তর ২৪ পরগনা জেলার বিভিন্ন বাড়ির পুজো। জমিদার বাড়ি বা পারিবারিক পুজোর ঐতিহ্য ও পরম্পরা এখনও মানুষের কাছে সমান আগ্রহের বিষয়।


বনগাঁর

ইন্দোনেশিয়ার মহিষাসুরমর্দিনী মূর্তি এবং নবদুর্গা

লেখক: রানা চক্রবর্তী

শ্রীশ্রী মহিষাসুরমর্দিনী মূর্তি, প্রমবানান, জাভা, ইন্দোনেশিয়া। স্থানীয় মানুষের কাছে মা দুর্গার পরিচয় ছিল “লোরো জংগর্যাং”। ছবিটি ১৯৩০ সালের। খুব সম্ভবত এটি মা দুর্গার, নবদুর্গা রূপের একটি রূপের ইন্দোনেশিয়ান রূপ। এবারে জানানো যাক নবদুর্গা কি?

দুর্গা—এই নামটি শুনলেই …

জলে ভিজে

কবি: মিত্রা হাজরা

মেঘ যদি ঝর ঝর ঝরে পড়ে
কাক ভিজে হয় যদি দর্শক,
যুঁই আর কনকচাঁপার ফুল
ঝরে পড়ে আঙিনায়
মন হয় উদাস বাউল।

জীবনের ক্লান্তি নেয় বিরাম
স্মৃতির কাঁথায় কত কারুকাজ
রং মিলিয়ে রিফু, জোড়াতালি
স্বপ্ন রঙিন পথ, …

বনগাঁর ঐতিহাসিক রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়ের বাড়ির পুজো

লেখক: জয়দীপ চক্রবর্তী

ঐতিহাসিক রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়ের বাড়ির পুজো নামে পরিচিত। ২০০০ সালে পুজোর আগে বন্যায় গোটা বনগাঁ মহকুমার বিস্তীর্ণ এলাকা ভেসে যায়। ষষ্ঠীর দিন কীভাবে দেবীর বোধন করা হবে তা নিয়ে চিন্তিত ছিলেন ওই পরিবারের সদস্যরা। কারণ বোধনতলা জলের তলায় …

দুর্গাপূজা এবং হিন্দু শাস্ত্রে ‘দুর্গা’

“দৈত্যনাশার্থবচনো দকারঃ পরিকীর্তিতঃ।
উকারো বিঘ্ননাশস্য বাচকো বেদসম্মত
রেফো রোগঘ্নবচনো গশ্চ পাপঘ্নবাচকঃ।
ভয়শত্রুঘ্নবচনাশ্চাকারঃ পরিকীর্তিত।।”

‘দুর্গা’ শব্দটিকে ভেঙে বলা হচ্ছে_ ‘দ’ অক্ষর দৈত্যনাশক, ‘উ-কার’ বিঘ্ননাশক, ‘রেফ’ রোগনাশক, ‘গ’ অক্ষর পাপনাশক এবং ‘অ-কার’ ভয়- শত্রুনাশক। অর্থাৎ দৈত্য, বিঘ্ন, রোগ, পাপ ও ভয়-শত্রুর হাত …

দুর্গরূপেণ

কবি: ঋক ঋকমন্ত্র

বিদ্রোহী হোক সকল নারী,
মা দুর্গার মতো!
সকল অসুর অত্যাচারের
যদি নিধন হতো,
তবেই পেতো মুক্তি নারী,
কন্ঠে ধরে বিষ;
হাতের ত্রিশূল রক্ত মেখে
হাসতো অহর্নিশ!

নিয়মনীতি, সংস্কৃতি ―
বড়ই যে একপেশে!
আফগানে যে বোরখা পরে,
হিজাব …

Back to Top
error: লেখা নয়, লিঙ্কটি কপি করে শেয়ার করুন। ধন্যবাদ।

মাসিক দীপায়ন প্রতিযোগিতা

মাসিক দীপায়ন পুরস্কার pop up